(Vídeo) Srdja Popovic. Com enderrocar un dictador. Transcripció traduïda al català
Srđa Popović va ser un dels fundadors i organitzadors clau del grup estudiantil de resistència noviolenta serbi Otpor! La seva campanya noviolenta per a destituir el president serbi Slobodan Milošević va tenir èxit l’octubre de 2000, quan centenars de milers de manifestants van convergir i van prendre el poder en el Parlament serbi, posant fi efectivament al govern de Milošević.
Srđa Popović:
“Bona tarda, estic orgullós d’estar en TEDxKrakow, on parlaré d’un fenomen que pot canviar el món i, en realitat, l’està canviant, el seu nom és el “poder popular”.
Començaré amb una anècdota,
o pels que siguin amants dels Monty Python,
és una espècie d’esbós a la Monty Python.
Aquí està.
És el 15 de desembre de 2011.
Algú et repta a mirar en una bola de vidre,
per veure el futur; el futur serà precís.
Però ho has de compartir amb el món.
La curiositat mata al gat, així que acceptes el repte,
i mires a través de la bola de vidre.
Una hora més tard et veus assegut en un edifici de la TV
en un programa de gran difusió, i expliques la història.
Abans de finals del 2011,
Ben Ali, Mubarak i Gaddafi seran enderrocats
i processats.
Saleh de Iemen i Assad de Síria
seran desafiats, o ja doblegats.
Osama bin Laden estarà mort,
i Ratko Mladic estarà davant el tribunal de la Haia.
Ara, el moderador et mira amb una expressió estranya a la cara.
I després, a més de tot el que s’ha dit, afegeixes:
“… i milers de joves d’Atenes, Madrid i Nova York
es manifestaran per la justícia social, inspirats pels àrabs”.
El següent que recordes són dos tipus de blanc
que et posen una estranya camisa,
i que et porten al psiquiàtric més pròxim.
Per això voldria parlar
sobre el fenòmen que hi ha darrere del que ja sembla ser un any molt dolent
per als dolents.
i a aquest fenòmen se’n diu poder popular.
El poder popular existeix ja fa temps.
Va ajudar Gandhi a treure als britànics de l’Índia,
va ajudar Martin Luther King a guanyar la seva històrica lluita racial.
Va ajudar Lech Walesa
a fer fora les tropes soviètiques de Polònia,
que va ser l’inici del final de la Unió Soviètica, com ja sabem.
Llavors, quina és la novetat?
El que sembla ser molt nou,
i que és la idea que desitjaria compartir amb vosaltres avui,
és que existeixen normes i destreses,
que poden aprendre’s i ensenyar-se
per a lluitar amb èxit de forma noviolenta.
i a aquest fenòmen se’n diu poder popular.
Si això és cert, podem ajudar aquests moviments.
Primer, les habilitats analítiques.
Intentaré explicar com va començar tot a Orient Mitjà.
Durant molts anys,
hem viscut amb una percepció molt equivocada d’Orient Mitjà.
Semblava la regió congelada.
Literalment semblava un refrigerador.
I allà només hi havia dos tipus de menjar.
Filet, que representa a Mubarak o Ali-Ben, una classe de dictadura militar-policial.
O patata, que representa a Teheran, una classe de teocràcia.
I tothom es va sorprendre quan es va obrir el refrigerador,
milions de joves, principalment laics
es van aixecar pel canvi.
Saben què? Ells no van consultar la demografia.
Quina és la mitjana d’edat d’un egipci? 24.
Quant temps va estar Mubarak en el poder? 31.
Per tant, aquest sistema estava obsolet, havia expirat.
Joves de tot el món van despertar un matí,
i van comprendre que el poder estava a les seves mans.
La resta és l’any esdevenidor.
I saben què? La mateixa Generació I,
amb les seves normes, amb les seves eines, amb els seus jocs,
i amb el seu idioma, que em sona una mica estrany…
Tinc 38 ara…
I poden veure l’edat de les persones als carrers d’Europa?
Sembla que està sorgint la Generació I.
Posaré un altre exemple.
Em trobo amb diferents persones a tot el món,
acadèmics, professors, metges…
i sempre parlen de condicionants.
Diran: “El poder popular funcionarà només si el règim no és massa opressiu”.
Diran: “El poder popular funcionarà,
si l’ingrés anual del país és entre X i Z”.
Diran: “El poder popular funcionarà només si hi ha una pressió exterior”.
Diran: “El poder popular funcionarà només si no hi ha petroli”.
I, vull dir, que existeixen una sèrie de condicionants.
Bé, la notícia és que les seves habilitats durant el conflicte
semblen ser més importants que els condicionants.
Això és, capacitat d’unitat, planificació i manteniment de la noviolència.
Posaré un exemple.
Sóc d’un país anomenat Sèrbia.
Ens va costar 10 anys unir a 18 líders dels partits de l’oposició,
amb els seus grans egos, sota un únic candidat
contra el dictador els Balcans Slobodan Milosevic
Saben què? Aquest va ser el dia de la seva derrota.
Vegin als egipcis, lluiten en la plaça Tahrir,
s’han desfet dels seus símbols individuals,
apareixen al carrer només amb la bandera d’Egipte.
Els donaré un contraexemple.
Van veure 9 candidats aspirant a la presidència contra Lukashenko.
Tots coneixem el resultat.
Així que la unitat és una cosa gran.
I això es pot aconseguir.
El mateix ocorre amb la planificació.
Algú ha mentit
sobre l’èxit de la revolució espontània noviolenta.
Això no existeix en el món.
Cada vegada que vegin a joves davant la línia
tractant de fraternitzar amb la policia o l’exèrcit,
algú prèviament l’ha pensat.
Al final, la consigna és no a l’acció violenta.
I aquest és probablement el canvi en el joc.
Si es manté l’acció noviolenta,
tenim les de guanyar.
Té 100.000 persones en una marxa noviolenta,
un idiota o un agent provocador tira una pedra.
Saben que és el que enfocaran totes les càmeres?
A aquest home.
Un sol acte de violència pot literalment destruir el moviment.
Ara, anem a un altre lloc.
Anem a la selecció d’estratègies i tàctiques.
Hi ha certes regles a seguir en la lluita noviolenta.
En primer lloc, començar a poc a poc.
Segon, triar les batalles que es poden guanyar.
Aquí en aquesta sala només som 200.
No convocarem per a una marxa d’un milió.
Però i si organitzem la propagació mitjançant grafiti durant la nit,
per tota Cracòvia?
La ciutat ho sabrà.
 |  |
Així, recollim les tàctiques adaptades per a l’esdeveniment,
tot això que anomenem les tàctiques de petita dispersió.
Són molt útils en l’opressió violenta.
En realitat, som testimonis d’una de les millors tàctiques usades mai.
Va ser a la plaça Tahrir,
on la comunitat internacional estava constantment en suspens
que els islamistes fessin seva la revolució.
El que van organitzar va ser
protecció de cristians on els musulmans oraven,
unes noces coptes aclamades per milers de musulmans,
el món acaba de canviar la imatge,
però, algú l’havia planejat i pensat prèviament.
Així que hi ha moltes coses que es poden fer
en comptes d’anar només a un lloc,
i cridar exhibint-se davant les forces de seguretat.
Ara bé, existeix també una altra dinàmica molt important.
Es tracta d’una dinàmica que els analistes normalment no veuen.
La dinàmica entre temor i apatia, d’una banda,
i entusiasme i humor, per un altra.
Per tant, funciona com en un videojoc.
Vostè té un gran temor, té un statu quo.
Té l’entusiasme encara major,
la por comença a dissipar-se.
Dia dos, es veu a la gent corrent cap a la policia
en comptes de ser a l’inrevés, a Egipte.
Es pot dir que alguna cosa està succeint.
I després, es tracta de l’humor.
L’humor és un modificador de joc de gran abast,
i, per descomptat, va ser molt potent a Polònia.
Érem un petit grup d’estudiants bojos a Sèrbia
quan vam fer aquesta gran escenificació.
Vam posar el barril de gasolina
amb un retrat del president.
Hi havia un forat en la part superior.
Així que, literalment, podia arribar, introduir una moneda,
obtenir un bat de beisbol, i copejar-li la cara.
Sona fort.
I en qüestió de minuts,
estàvem asseguts en un cafè pròxim prenent un cafè,
i hi havia una cua de gent esperant a fer això tan bell.
Bé, això va ser sol el començament de la funció.
El veritable espectacle comença quan apareix la policia.
“Què anaven a fer?”
Arrestar-nos? No estàvem en cap costat.
Estàvem com a 3 carrers, observant des de la barra del cafè.
Arrestar als clients amb els nens?
No té sentit.
Per descomptat, poden pensar, que van fer el més estúpid possible.
Van arrestar al barril.
I la imatge de la cara aixafada en el barril,
amb els policies arrossegant-lo cap al cotxe de policia,
va anar per als reporters gràfics el
millor que havien obtingut mai.
Així que, vull dir, això és el que poden fer.
I sempre es pot fer servir l’humor.
També hi ha una cosa meravellosa sobre l’humor,
realment dol.
Ja que aquests nois realment es prenen massa de debò.
Quan un comença a burlar-se d’ells, dol.
Ara, tothom parla de La seva Majestat Internet,
i també és una habilitat molt útil.
Però no s’afanyin a etiquetar-ho tot com a “Revolució de Facebook”
o “Revolució de Twitter”.
No confonguin les eines amb la substància.
És cert que Internet i els nous mitjans són molt útils
a fer les coses més ràpides i més barates.
També aconsegueixen que siguin una mica més segures per als implicats,
perquè ofereixen un cert anonimat.
Estem veient el gran exemple del que Internet pot fer.
Pot posar l’etiqueta del preu a la violència d’Estat
exercida sobre algun manifestant no violent.
Aquest és el famós grup “Tots som Khaled Said”,
creat per Wael Ghonim i el seu amic a Egipte.
Aquesta és la cara mutilada de l’home copejat per la policia.
Així és com la gent ho va conèixer
i probablement és la gota que va satisfer el got.
Però aquí també existeixen males notícies.
La lluita noviolenta en el món real es guanya als carrers.
Mai canviarà la societat a una democràcia,
així com tampoc l’economia, estant assegut i fent clic.
Hi ha riscos que s’han de córrer
i hi ha persones vives que estan guanyant la batalla.
i la pregunta del milió…
Què passarà en el món àrab?
I encara que els joves del món àrab
van tenir bastant èxit en el derrocament de tres dictadors,
fent tremolar la regió,
i persuadint als reis intel·ligents de Jordània i el Marroc
a fer reformes substancials,
està encara per veure quin serà el resultat.
Si els egipcis i tunisians ho aconseguiran a través de la transició;
o si acabarà en conflictes sagnants ètnics i religiosos;
o si els sirians mantindran la disciplina noviolenta,
enfront d’una violència quotidiana brutal que ja mata a milers,
o si per contra es torna en una lluita violenta
desembocant en una lletja guerra civil.
Es forçaran aquestes revolucions a través de transicions i democràcia?
O seran absorbides per militars o extremistes de tota índole?
No ho podem saber.
El mateix per a la regió d’Occident,
on es poden veure a tots aquests joves entusiasmats
protestant a tot el món, ocupant això i l’altre.
Serà la nova onada mundial?
Desenvoluparan les seves habilitats, entusiasme i estratègies
per a trobar el que realment volen i impulsar reformes,
o simplement es quedarà tot en una mera llista interminable de queixes
o de coses que odien?
Aquesta és la diferència entre els dos camins.
Ara és amb el que compten les estadístiques.
El llibre de la meva amiga María Esteban
parla molt de violència i de la lluita noviolenta,
i hi ha algunes dades impactants.
Si ens fixem en els últims 35 anys i les seves diferents transicions socials
de la dictadura a la democràcia,
veuran que, de 67 casos diferents,
en 50 d’aquests casos van ser lluites noviolentes
que va ser en si el botó d’encès.
Aquesta és una raó més per a observar aquest fenomen,
aquesta és una raó més per a observar a la Generació I.
Raons suficients per a mi per a donar-los crèdit,
i tenir l’esperança que trobin el valor
per a no usar la lluita violenta
i així arreglar, una part del caos que la nostra generació crea en el món.
Gràcies.”
Srdja Popovic
ICNC – International Center on Nonviolent Conflict